Хотя истоки боевых искусств покрыты тайной, нет сомнений, что с незапамятных времен существуют двигательные действия, в которых руки и ноги используются для самозащиты. Если бы мы собрались определять эти действия как таеквон-до, то любая страна смогла бы претендовать на его изобретение. Существует определенное сходство между таеквон-до в том виде, в котором оно практикуется в настоящее время, и древними формами рукопашного боя. Современное таеквон-до значительно отличается от других видов боевых искусств. Ни один вид боевых искусств не преуспел так, как таеквон-до, в разработке столь совершенной и эффективной техники, всестороннего развития занимающихся. Теория, терминология, технические приемы, системы и методы подготовки, правила, практические аспекты и духовные основы таеквон-до были проработаны, научно обоснованы, систематизированы и названы автором. Однако было бы ошибкой считать, что любые двигательные действия, в которых руки и ноги используются для самозащиты, являются таеквон-до. Только те, кто практикует технику, основанную на теории, принципах и философии автора, могут считаться людьми, изучающими истинное таеквон-до.

Когда и где началось таеквон-до?

Стечение обстоятельств открыло передо мною возможность основать и развить этот вид боевого искусства. Вначале я изучал таек кйон. Помимо этого, на протяжении печальных 36 лет оккупации моей Родины японцами у меня была возможность изучать каратэ в Японии.
Вскоре после того как Корея была освобождена в 1945 году, я получил привилегированный пост как один из основателей Южно-Корейских вооруженных сил. Это наполнило меня потребностью созидания и дало власть распространять таеквон-до в вооруженных силах, несмотря на яростную оппозицию. Превращение таеквон-до в вид международного боевого искусства за сравнительно короткий срок произошло благодаря целому ряду факторов. Пороки современного общества (моральная коррупция, материализм, эгоизм и др.) образовали духовный вакуум. Таеквон-до оказалось способным компенсировать нарастающее чувство пустоты, недоверия, упадка. В эти жестокие времена люди почувствовали необходимость защитить себя. Все перечисленное способствовало тому, что преимущества таеквон-до стали общепризнанны. В дополнение к тому, что я являюсь основателем таеквон-до, быстрому распространению таеквон-до по всему миру также способствовали мой социальный статус и Богом данное здоровье.

Занятия боевыми искусствами много сделали для поддержания Богом данного мне здоровья. Я родился больным и хилым. Заняться таек кйоном мне посоветовал мой учитель каллиграфии, когда мне было 15 лет. В 1938 году, за несколько дней до того, как я должен был покинуть Корею и направиться для продолжения учебы в Японию, произошел случай, сделавший невозможным мое возвращение домой без угрозы мести.
Когда я жил в Японии, я стал обладателем черного пояса по каратэ. Я чувствовал, что приобретенные мною навыки служили достаточной защитой от тех, кто хотел бы мне навредить.
Я не только смог вернуться в Корею, но и со временем стал основателем освободительного движения, известного как Пхеньянское студенческое военное движение. Как это не раз бывало в истории человечества, подобно действиям других многочисленных патриотов, мои действия вызвали гнев властей. Я был заточен в японскую военную тюрьму.
В январе 1946 года я был назначен младшим лейтенантом вооруженных сил Республики Корея и был послан командиром роты 4-го пехотного полка в Кванджу (провинция Чола Камдо).

Для физического и духовного воспитания я начал обучать солдат каратэ. Именно тогда я понял, что нам необходимо развивать свое собственное боевое искусство, превосходящее японское каратэ технически и духовно. Я твердо верил, что обучение этому искусству по всей стране позволит мне исполнить клятву, данную моим товарищам, с которыми я делил неволю в Японии. "Причина того, что наш народ так страдает от японских оккупантов, - сказал я тогда, - в том, что наше правительство не могло мудро управлять. Они эксплуатировали народ, и в конце концов отдали страну под иностранное господство. Если мы когда-либо получим назад нашу свободу и независимость, давайте не будем стремиться к власти. Напротив, давайте посвятим себя тому, чтобы направлять тех, кто будет у власти."
Руководствуясь этой идеей, с марта 1946 года я начал систематически развивать новую технику. К концу 1954 года я почти закончил разработку нового корейского боевого искусства, a 11 апреля 1955 года дал ему имя "таеквон-до".
На духовном уровне таеквон-до выросло из традиций этических и моральных принципов восточной и, конечно же, моей собственной философии. Хотя мой рост всего лишь полтора метра, я горд, что сумел прожить в строгом соответствии с моими моральными убеждениями. Я старался сражаться на стороне справедливости, не испытывая страха. Я убежден, что это стало возможным только благодаря могучей силе и непобедимому духу, которые я приобрел, занимаясь таеквон-до.

Техника таеквон-до базируется на принципах современной науки, в частности, на физике Ньютона, которая учит нас, как проявлять максимальную мощь. Были также использованы военные принципы тактики атаки и обороны. Я бы хотел подчеркнуть, что несмотря на то, что каратэ и таек кйон были использованы в период моего обучения, основные теоретические принципы таеквон-до сильно отличаются от любого другого боевого искусства мира. В марте 1959 года я руководил группой военных, демонстрировавших таеквон-до во время показательных выступлений за рубежом. Мы побывали в Южном Вьетнаме и на Тайване. Это были первые визиты подобного рода в истории Кореи. Они вернули меня к идее передать миру духовное богатство, которым я владел в форме таеквон-до.

Я сформулировал основные идеалы, к которым должны стремиться занимающиеся таеквон-до:

1. Развивая высшее сознание и сильное тело, мы приобретем спокойную решимость всегда быть на стороне справедливости
2. Мы объединимся с людьми, близкими по духу, несмотря на религиозные, расовые, национальные и идеологические границы
3. Мы посвятим себя построению мирного общества, основанного на справедливости, доверии, гуманизме

Я также решил посвятить себя пропаганде таеквон-до во всем мире, в искренней надежде, что это станет одним из средств объединения моей разделенной Родины.

Основы духовной дисциплины и технического совершенствования

Поскольку человеческий дух лежит в области метафизики, довольно сложно объяснить, что я имею ввиду под "духовной дисциплиной". Нельзя потрогать, увидеть или услышать дух человека. Он шире, чем все, что мы можем воспринять. В этом плане я сам являюсь учеником, участвующим в продолжительном и бесконечном процессе познания.
Я определил духовные аспекты таеквон-до как принятие человеком идеалов таеквон-до, принятие и понимание им полного значения каждого туля таеквон-до. Если мы считаем себя людьми, принявшими таеквон-до, мы будем уважать его, как мы уважаем наше собственное тело и никогда не будем использовать таеквон-до в неправедных целях.
Названия тулей в таеквон-до были образованы от имен наиболее ярких личностей, которых родила история Кореи почти за 5 тысяч лет. Правильное понимание неизбежно приводит людей к осознанию факта, что таеквон-до есть боевое искусство, которое может быть использовано только для самообороны и в целях справедливости. История Кореи не содержит ни одного примера, чтобы ее вооруженные силы использовались для вторжения на соседние территории или каких-либо других целей, кроме национальной обороны. Мною создан целый ряд технических приемов, которые могут быть использованы практически в любой ситуации.

Они основаны на следующих принципах:

1. Все движения должны быть построены так, чтобы получить максимальное количество энергии в соответствии с принципами биомеханики
2. Принципы, на которых базируются технические приемы, должны быть столь ясны, что даже далекие от таеквон-до люди могли бы отличить правильное движение от неверного
3. Амплитуда и кинематика каждого движения должны быть точно определены, чтобы добиться наиболее эффективной атаки и защиты
4. Цель и способ каждого действия должны быть ясными и простыми, для того чтобы облегчить процесс изучения и преподавания таеквон-до
5. Надо развивать рациональные методы преподавания с тем, чтобы преимущества таеквон-до могли почувствовать все - молодые и старые, мужчины и женщины.
6. Необходимо придумать методику правильного дыхания, увеличивающую скорость каждого движения и снижающую усталость
7. Атака должна быть возможна относительно любой жизненно важной точки тела соперника, а защита должна быть способной противостоять атаке любого типа
8. Любое атакующее действие должно быть ясно определено и основываться на анатомических особенностях человеческого тела
9. Каждое движение должно быть легко исполняемо, так чтобы таеквон-до служило источником удовольствия, как спорт и отдых
10. Для предотвращения травм и улучшения здоровья необходима хорошая концентрация
11. Каждое движение должно быть гармоничным и ритмичным, эстетически приятным
12. При выполнении тулей каждое движение должно выражать характер и душевные качества человека, в честь которого он назван

Следование этим основным принципам - это то, что превращает боевое искусство таеквон-до в эстетическое искусство, науку и спорт.

Становление Таеквон-До

Изначально таеквон-до усилиями Генерала получило развитие в среде военных, и данное направление носило название «О до кван», что значит «школа просветлённого пути», в дальнейшем, благодаря всевозрастающей популярности среди гражданских лиц, стало развиваться и так называемое гражданское направление — "Чон до кван".

Визитной карточкой таеквон-до является весьма изощрённая и мощная техника ударов ногами. Высшим мастерством является демонстрация нескольких ударов в одном прыжке в разных направлениях.

Этапы развития таеквон-до

Со дня государственного признания Чой Хонг Хи начинает усиленно работать над популяризацией данного стиля. Он много ездит по стране и миру с демонстрационной командой, разъясняя на примерах принципы и преимущества техники таеквон-до. И в 1966 году в Сеуле была создана Международная федерация таеквон-до (ITF), в которую вошли 19 стран, возглавил организацию генерал, но теперь уже в отставке, Чой Хонг Хи.

Впоследствии из-за политических разногласий с существующим правительством Чой вынужден был иммигрировать в Канаду. В 1972 году штаб-квартира федерации была перенесена в Торонто и в 1985 году в Вену, где и находится в настоящее время.

Отъезд Лидера ИТФ из Кореи послужил формированию иного, направленного исключительно на спорт, вида единоборств, и в 1973 году в Сеуле возникает Всемирная федерация таеквон-до (WTF). Впоследствии данный вид таеквон-до, в России более известный как тхеквон-до, усилиями группы южно-корейских мастеров во главе с доктором Ким Ун Йонгом попадает в олимпийскую программу. Конечно, олимпийское тхеквон-до сильно отличается от изначального: во-первых, из него полностью исключены удары руками, и оно отдалённо напоминает ножной бокс; во-вторых, введены дополнительные защитные приспособления — шлемы и жилеты, что значительно снижает боевую эффективность самих приёмов; полностью исключен такой вид соперничества, как соревнования в технике (формальный комплекс — кор. Пумсе). Хотя в настоящее время проводится большая работа по модернизации с единственной целью - сделать его более зрелищным, тем не менее, прикладное значение тхеквон-до безвозвратно утеряно.

В противовес WTF, ITF старается сохранить традиции, положенные в основу таеквон-до, продолжая использовать 24 технические формы (кор.Туль), разработанные Генералом, уделяя много внимания изучению практического использования, и прежде всего аспекту самозащиты (кор. Хосин суль).

Хоть таеквон-до и не является олимпийской дисциплиной, но регулярно проводятся национальные и международные чемпионаты и первенства, которые включают 4 соревновательные дисциплины: формальный комплекс, поединок, тесты силы ударов как в прыжке, так и на «земле». Соревновательные поединки (кор.Матсоги) проводятся в контролируемый контакт с использованием защитных средств — протекторы на кулаках и стопах, а также защита паха и нагрудник для женщин. Конечно же, спортивная дисциплина весьма ограничивает применение технических средств таеквон-до, но тем не менее учит использовать с максимальной эффективностью руки и ноги в рамках правил соревнований.

Настоящий этап таеквон-до

Тран Тру Кван

В настоящее время, после смерти «основателя», в международной федерации таеквон-до произошёл раскол, разделив организацию на две противоборствующих коалиции: первая - евро-американская, во главе с мастером Тран Тру Кваном.

Цилфидис Лазос Константинович

И вторая — азиатско-тихоокеанская, во главе с северокорейским спортивным чиновником Чанг Унгом. Каждая из коалиций небезосновательно утверждает о своём праве приоритетного развития таеквон-до (ITF) в мире, каждая проводит свои соревнования и семинары. Например, в России первую коалицию представляет Всероссийская федерация таеквон-до (президент — Цилфидис Л.К.), а вторую — Федерация таеквон-до России (президент Калашников Ю.Б.).

Конечно же, от данного раскола пострадал прежде всего уровень спортивных соревнований: сильнейшие спортивные державы мира остались частями и на той, и на другой стороне. Но традиции корейского таеквон-до остаются незыблемы не благодаря спорту, а силами квалифицированного, преданного идеалам боевых искусств инструкторскому составу. Который видит и развивает в таеквон-до прежде всего дисциплину духа и закалку тела, чтобы быть всегда готовым защитить не только себя и своих близких, но и, если понадобится, свою страну.